Mahir İz’in verdiği derslerden hazırlanan kaynak eser: Tasavvuf

İslâmiyet’i kabul eden Müslüman-Türk devletlerinde ve çabucak her İslâm kentinde, cami ile bir arada bir tekke ya da zaviye de bulunurdu. Tasavvuf, ruhî ve vicdanî bir duyuşun mahsulü olmakla kalmadı, bir zaruret haline de geldi.

Bu zaruretin nereden doğduğunu anlatan bir eser olan Tasavvuf, Ketebe Yayınları’ndan çıktı. Yetenekli İz’in İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsü’nde verdiği derslere katılan talebesi M. Ertuğrul Düzdağ’ın hazırladığı eser, tasavvuf ehliyle tanışmak isteyenlere bir rehber olarak raflardaki yerini aldı.

Mahir İz’e göre telâkki şeklinin yanılgılı bir görüşe bağlı olması yüzünden tasavvufun ehemmiyeti herkes tarafından anlaşılamamıştır. Meğer tasaavuf, Allah’tan gayrı kimseden bir şey ummayan, şöhretten kaçan, güzel olmayan şeylerden uzak duran, şikâyeti bırakıp meşakkate alışan, kibri bırakıp tevazuyu huy edinen, tembelliği bırakıp çalışmaya devam eden, hayalleri bırakıp tatbikata bakan, uykuyu ve gafleti bırakıp ibadete devam edenlerin yoludur.

Kitabın bir yerinde şöyle bir cümle geçiyor;

“ALLAH’A ULAŞAN YOLLAR…”

“Allah Teâlâ’ya ulaşan yollarda seyretmek, sâlih müminlerin sıfatıdır. Bu yolu peygamberler göstermiş; onların vârisleri olan âlim ve mürşidler de insanları bu yola kılavuzlamışlardır. İslâm’da temel olan tebliğ görevinin büyük bir kısmı tarikat uluları tarafından yerine getirilmiştir. Bütün tarikatların hedefi, insanları tek olan “Tarikat-iMuhammediyye”ye ulaştırmaktır. Her tarikatın bu yola yöneltme vasıtalarında kimi değişikliklerin olması da tabiîdir.”

TASAVVUF NEDİR

Tarihsel süreçte farklı coğrafyalarda farklı anlayışlarla Müslümanlara rehberlik eden tasavvuf ehlini anlatan eser, “Tasavvuf Nedir?” sorusuyla başlıyor. Temelden tüm yapıya giden bu anlatı, tarikatlarla ilgili akıllarda yer alan sorulara da karşılık veriyor. Sufilerin Hz. Muhammed periyodundan beri var olduğunu anlatan müellif, tasavvuf ehliyle tasavvufa karşı olanlar ortasındaki görüş farklılıklarını masaya yatırıyor.

Beş kısımdan oluşan eser, tasavvufun mahiyetinden sufilerin tasavvuf tariflerine, birinci mutasavvıflardan tarikatlara, tasavvuf tabirlerinden mürşitlere geniş bir perspektifle sıkıntıyı ele alıyor.